《独立宣言》开篇第一句话是：

我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that they are among these are life, liberty and the pursuit of happiness.

但是，这并不是不言而喻的真理，短短一句话里，就有两对反义词。

第一对反义词是 “生存” 和 “幸福”。

生存和幸福是不同的目标，你把资源分配给 “生存” 多一点，那分配给 “幸福” 的资源就会少一点，只有小孩子才会哭着 “既要……又要……”。

这么说有点抽象，举一个具体的例子：你认同（有报酬）的996（每天早9点上班，晚9点下班，一周工作6天）吗？

认同的话，你偏右派，认为 “生存” 更重要；

不认同的话，你偏左派，认为 “幸福” 更重要。

那么，选哪个是对的？我们不知道谁是对的，但谁被干死了，谁就是错的。

非996的公司由于效率和成本上的劣势，最终将被996的公司干死——这在快速进化 + 完全市场化自由竞争的互联网行业已经实现了。

要享受 “幸福” 么？那请先做好被干死的准备。

欧美享受五天，甚至四天半工作制（周五下午放假）的爱立信、阿尔卡特、西门子，在六天，甚至六天半工作制的华为、中兴面前，崩塌式地溃退。

这就是这个世界的残酷之处：“生存” 从来都不是一件容易的事情。又要 “生存” 又要 “幸福”，鱼与熊掌都要，哪有那么爽的事情。相信在新冠疫情中，尤其是在看到欧美不可控的疫情后，所有人都有体会。

应该救市吗？要幸福还是要生存？

另一个和所有人相关的经济学问题是：允不允许经济下行周期时，劣质企业破产？

经济下行周期时，本应让劣质企业破产，释放出资源和人力，这样在经济上行周期时，优秀企业将获得更多资源，发展更快，有利于经济长期健康发展。

但是，劣质企业的大量破产，将导致大量失业，经济动荡，财富缩水，人民痛苦。所以，按 “要幸福” 的逻辑，政府应该救市，不能让那些劣质企业，以及犯了错误的金融企业破产。

但救市的结果就是：

1、僵尸企业不能出清，继续低效率占据资源和人力。
2、犯错误的金融企业没有受到惩罚，更加大胆地加杠杆赌。“赢了归自己，输了政府兜底”，这种好事哪里找。

只有让劣质企业破产、死亡，才能彻底解决问题。拯救不是正义，只有天道和死亡才是正义。

救市并没有解决问题，只是把问题往后推，然后问题会以更大的规模反扑，经济进入长期的滞涨。不救市，淘汰劣质企业的国家，长期发展将更好，更强大，并征服救市，充斥着僵尸企业的国家——这是 “要生存” 的逻辑。

美国现在是阶段4（Weak men create hard times），中国是阶段2（Strong men create good times）。那些在一段时间的和平中，产生 “生存是一件轻松的事情” 错觉的白左，终将被消灭。

第二对反义词是 “平等” 和 “自由”

以前写过一篇《“平等” 和 “自由” 是反义词》，直接复制过来。

“平等” 和 “自由” 是反义词，不管是结果平等，起点平等还是规则平等，都是反自由。

1、法国大革命的口号非常动听，叫 “自由、平等、博爱”。说 “非常动听”，是因为很多人没有意识到，【自由】和【平等】其实是互相矛盾的反义词。

2、在【自由】之下，例如把一群人丢到社会上自由发展一段时间，乃至把一群猴子丢到森林里自由发展一段时间，那由于个体能力（乃至运气）的差别，他们的发展结果肯定不一样。

如果要追求 【结果平等】，那恭喜你喜提 “白左”。

3、为什么 “白左” 是错的？因为 结果的不平等=优胜劣汰，一个认可优胜劣汰的群体，其发展效率必定高于不认可的群体，大锅饭 vs 联产承包责任制，计划经济 vs 市场经济，不必多说。

效率能造出更多、更强的枪炮，而真理只在大炮的射程之内。你都被消灭了，你还有资格讨论对错吗？没有，所以 “白左” 是错的。

4、那如果不要求【结果平等】，只要求【起点平等】，那总可以吧？由此还衍生出了 “无知之幕” 之类的 “正义” 规则。

但问题是，“起点” 又不是凭空冒出来的，一个人的 “起点”，不就是他爹的 “结果” 吗？用通俗的话说，就是 “别人爹在拼的时候，你爹在干嘛？”，人生是一场接力长跑，而不是百米跑。那些跑得慢的二代猪，自然会导致接力赛的落后，乃至被超过，天道永远公平。

5、如果要追求【起点平等】，那就只能违反【自由】，用100%遗产税之类的暴力抢劫手段，抹除 “结果” 对下一个 “起点” 的影响，那问题又来了：这破坏了代际之间的优胜劣汰。

本来在代际之间，优秀的规则（例如家学、家风、家教）应该胜出，使得整个社会的效率更高，但【起点平等】破坏了这一优胜劣汰，使得社群的整体效率下降，导致这一社群被淘汰。

6、OK，我既不要求【结果平等】，也不要求【起点平等】，我只要求【规则平等】，这总对吧？

也对，也不对。

7、规则分两部分：天道的规则和人为的规则。

天道的规则，例如S=V*t（路程=速度*时间），不管你正视它或无视它，不管你赞扬它或咒骂它，它永远都在那里，根本不需要你去维护它，去要求它。

而需要人为要求、维护的 “规则”，并不是天道的一部分，天道不会管如何达到V（速度），天道只保证了V（速度）*t（时间）一定会等于S（路程），而人则会要求：我要【规则平等】，你在车上，我还要拖着车跑，这在规则上不公平！

看，这不又回到了上一个【起点平等】的问题了？真正的【规则平等】不需要求、甚至不可要求，能要求的【规则平等】必然导向【起点平等】。

8、总结一下，所有的【平等】，不管是【结果平等】，【起点平等】还是【规则平等】，都需要外力（暴力抢劫）的介入来抹平差距，而这样的暴力介入，正是自由所反对的。

所以【平等】和【自由】是反义词。

你有努力的自由、也有放纵的自由（和被淘汰的义务）；
你有学习的自由、也有娱乐的自由；
你有赚钱的自由，也有不赚钱的自由；
你有裸捐的自由，也有把钱留给下一代的自由。

自由即效率，效率即力量，力量即生存，生存即正义。

而区块链，即自由。

为什么现在是东风压倒西风的周期？

因为欧美这套价值观，

从根子上，

从独立宣言的第一句话开始，

就是错的。

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