在蛮荒时代，一位叫做中本聪的智者留下一份筑城指南，便绝尘而去。
后人根据这份筑城指南，历经多年，终于建起了比特城。
随着城墙越来越厚，越来越高，城市给人的安全感大增，更多的人开始定居城内，城市开始繁华。
这份筑城指南也被代代相传，成为城市建设的基本思想。
一位叛逆而胸怀大志的少年带领一批追随者，在比特城附近开建莱特城。
开始，比特城的忠实拥护者们把他们斥为异端，莱特城被称之为伪城。
随着莱特城越建越大，比特城内很多人开始认可莱特城，在莱特城进行房产等投资。
莱特城的成功刺激了本就激进的青年们，于是，各种各样的城开始在比特城外开建。
成批成批的城开建，烂尾，又成批的城开建，烂尾…….
一时间，乌烟瘴气。
虽然经过众人的努力，有一些城勉强活了下来，但是莱特城的辉煌， 没被超越。直到狗城的出现。狗城，是一座完全模仿莱特城建设的城市。
它的规模却一度接近莱特城，它的施工速度更是快过莱特城数十倍。
恐慌的莱特城精英们曾经进攻过狗城，双方互有死伤，史称莱狗大战。
关于狗城的成功，后世学者曾著文《论城市的文化基因》，来解释这一奇特现象。
但狗城之后，再无狗城。就算人们凑齐了十二生肖城，也没能再召唤出另一个狗城。
于是，不甘寂寞的人们，开始继续探索。一位神奇的少年站了出来。
他对着比特城怒吼道：“砌墙筑城，徒费石料，你们建得起世间之城，但你们建得起心中之城吗？！我今以树枝划地，方圆千里皆归于我，建未来之城。有志者，请随我来！”在城头砌墙和在城内闲逛的人中，有70余人半信半疑的跟他走了，这就是后世传说的70余位未来城的诸侯，他们与城主一起瓜分了千里荒土。诸侯们又把土地继续分封、变卖，未来之城的人员多了起来。
“我们不要砌点墙防御吗？”很多人问城主。
“不用，你们用树枝、茅草划分好地界即可。我们需要的是人，以人守土，而不是用墙守土。”城主答。
“我们强烈要求上镜！”依着比特城城墙建起来的万事达城和XCP城的城主同时吼道。
“好了，你们已经上镜了。”作者答道。
“还有我们。”带着驼队的瑞波商人说道。
“不要忘记我们。另外帮忙澄清下，我那幅在纽约国际艺术展拍卖的名画，画的是日出，不是饼。”正在比特城外画画的映像派画家3i说道。
老城旧事
1、砌墙工人的工资是用比特币来发放的，一扶桑人在城内开了家比特钱庄，可以用比特币来兑换黄金白银，方便比特币的对外使用。这家扶桑钱庄是比特城内最早也最大的钱庄，虽然提款超慢，但凭借老字号，倒是有不少客户。一日，这扶桑人突然消失了，有人说他携款潜逃了，有人说他家被盗还不起债被迫跑路了，反正不管怎么样，这家扶桑钱庄都关门了。此事引起了城内长期的恐慌，比特币与金银的价格比暴降，不少人失望的离开了比特城。有位智者看着城墙自言自语：这城墙还在继续砌呢，城内应该是越来越安全才对，我不走。
扶桑钱庄的倒闭让城里的人们对其他钱庄也警惕起来，不少人走上街头游行示威，要求各大钱庄进行账务公开，但至今没有一家真正进行了公开。倒是有两家钱庄为了争夺客户互相指责对方造假，据说这两家钱庄位于最热衷于内斗的华人聚居区。
2、比特城内一位年轻的学者看着城外乌烟瘴气的城建工程，悲愤的写出了一篇文章《不可能三角形：安全，环保，去中心化》，此文旨在呼吁人们停止建设其他伪城，都来建设比特城，共建人类未来家园。此文的思想总结起来就几句话：pow才是建城的正确方法；用pos方式建城最大的硬伤不是安全，而是城内最终会出现大财阀，城市会被大财阀掌控，人们奔着自由来建城，却最终得不到自由。
此文一出，引起了城内外极大的反响。有赞者，有骂者。
让我们来看看这位青年对pos建城的推论吧。pow是用矿机挖矿，pos是用币挖矿。矿机需要不停的换代更新，没有人能长久保持绝对的算力优势。pos却只需持有币就能永久挖矿，没有换代，也没有更新。矿机只存在一时的中心化，币却能形成永久的中心化。一旦某人掌控了大部分的币（这是必然的），那他就成为了这个pos币的永久中心。“一个理想的货币不在于其系统是否是去中心化，而在于其去中心化是否是一个纳什均衡。一个失败的货币，不是因为其系统出现了中心化，而是其系统存在一个中心化的致命均衡。”青年最后总结道。
用矿机思维来推导pos币的未来，pos币是没有前途的，是必死的。
但问题不在于这个推导过程是否严密，是否符合逻辑，而在于矿机思维本身是否能用来解释pos机制。