作者:晓马
公众号:选择与代价
时间:2022年5月1日 09:50
对资本的敌视,一直存在于学校的教科书和许多成年人的大脑中。
“得益”于老师的反复灌输,在孩提时代,只要听到“资本主义”,脑中便自动浮现“万恶的”三个字。
老师告诉我们,人类社会所有的悲剧,都是资本造成!以此引申出,所有的资本家,也肯定是万恶的。
他们唯利是图,吃人不吐骨头!
但自始至终,没有任何一个老师,能把资本这个词给我们讲清楚。
在一般人的印象中,资本家,就是那些有钱的。如果资本家是坏蛋,有钱人就一定是坏蛋。
这个观念,让很多人出了社会后,一直鄙视金钱。
他们敌视贫富差距,对现实愤愤不平,直到被生活的铁拳痛击,明白现实的社会时,年纪已去了大半,后悔已来不及。
当然,更多的人一直不会明白现实。
虽然他们正依赖资本家、企业家的“创造性破坏”,为他们提供了收入不错的职业,为他们提供了越来越好的产品或服务。
但他们仍然认为,这是理所当然。
很多人活在这样的认知不协调中:一方面,为了个人的生存,他又必须要做些工作;
另一方面,他又认为,自己正承受着资本家的剥削,非常不公平。
那究竟什么是资本呢?
实际上,对任何人来说,什么是资本,都是非常主观的。它因人的思想而定!
同样是一把镰刀,A用来帮人家割水稻,以此获得收入,对A来说,刀就是他的资本。
对B来说,他不靠刀割水稻生活,他是个律师,为别人打官司过活,刀对他来说就没什么用。
对C来说,他不割水稻,他用来自己种植花草。
可见,资本,可以是人用于给别人、或自己创造价值的一切东西。一切东西都可以称之为资本。
这说明,一件东西是不是资本,因人而异。在教科书里,这些都是生产资料。
教科书上说,资本具有嗜血性。
所以,应该消灭资本。由于生产资料是必须要有的,为了不让其成为资本,所以必须掌握在某些人手中,就是所谓的“公有”。
由于把资本污名化,但实际上资本可以是任何创造价值的东西,所以人就不能有私有财产。
没有私有财产,就没有为他们创造价值的资本。
这是理所当然的结论。
在一个可以自由交易的环境中,如果某人发现了一个可以赚钱的机会,他只要做出恰当的行动,为别人服务,满足别人的需求,就可以赚钱。
但这个过程中,他必须使用资本,也就是为满足别人需求的那些手段。
无论这些资本是什么东西,它可以是一块土地,也可能是一些现金,还可能是那些能帮助他的人才。
孙正义发现了马云,用资本助力,让马云和他的团队为人们贡献了支付宝、淘宝,由此让人们生活更加便利。
当然,也有人说淘宝把实体商店搞得无路可走,罪大恶极!
这就相当于,骂福特用汽车淘汰了马车,骂乔布斯用苹果淘汰了诺基亚。
商业世界,如果有人赚了钱,我们可以说他的资本增值了。
他可以用赚到的钱,做更大的投入,赚更多钱。像滚雪球一样,把资本做得越来越大。
在一个相对正常的国家或地区,一个人越有钱,就代表他服务的人越多,满足了更多人的需求。
说资本家逐利,这是事实。但资本家不是靠榨取别人做大的,而是依靠满足别人的需求,必须为他人创造价值。
资本是为他人创造价值的一切手段,如果消灭了资本,就消灭了这些手段。消灭了这些手段的世界将会是什么样子呢?
大家可以好好想想。
在现实世界中,仇恨资本家的原因有好几种。
第一种完全是人类的嫉妒心理。
很多人看不得别人比自己过得好,更别说比自己有钱。
如果有一天,能够把这些有钱人打倒在地,可解自己的心头之恨;
第二种,是有的人通过剥削论这样的意识形态灌输、宣传,让社会形成广泛的反资本思潮,从中谋利。
就是张维迎所说的无知与无耻两种人。
嫉妒之心,是祖先遗传给我们的。目的是为了让我们更好地生存。
在原始丛林中,我们的祖先看到其他人捕获到更多野兽,嫉妒心可以让他也去获取更多食物。
从概率上,这是有利于我们祖先的生存的,他的基因得到的延续的可能性就比较大。
但是,分工下的现代工业社会不太一样。
在原始社会中,谁占有的土地资源越多,从土地上获得的生存资源就越多。人的生存,更多依赖于大自然的赠与。
这时候的社会,是你有我无的零和游戏社会。但现代工业社会是分工合作的社会,你有你的优势,我有我的优势,我们共同合作,互相交换,各取所需。
玩的是互相增值的正和游戏。
这样来看,在现代社会,仇富只是一种返祖心态。
说明这个人还没有适应现代社会。由于工业进步神速,大脑的进化还未跟得上时代的脚步。
别有用心的奸猾之人,完全可以在恰当的时机,利用仇富心理,为自己获得权力造势。
于是,他们炮制出各种反人类的意识形态,欺骗人们,让人们以为是通往天堂之路。
在最近100年,这种势力在东方屡屡得胜,为此代价是几千万甚至上亿人的生命。
西方近些年也有这种势头,而且愈发严重。
其实,在市场经济体制下,每个人都需要一些好运助力,包括资本家。
一位曾经的首富,可能因为一个关键的决策不慎,或一个“黑天鹅”事件,被市场推倒破产;
一位不断探索的穷小伙,因为幸运女神的光临,他看到了某种满足他人的机遇,从此飞黄腾达。
在一个竞争的世界中,如果一个人无法适应市场的不确定性,他手上的资本就会被浪费掉。
一个资本家,如果没有权力的庇护,他很难一直保持雄厚的资本,除非他能持续投资那些能不断满足消费者需求的人。
那是不是就没有值得恨的“资本家”了呢?正是那些依靠权力致富的人,但是严格来说,这些人不是真正的资本家。
在任何国度,都有这样的人,他们依靠权力寻租致富,并不是真正依靠为消费者创造价值。
这样的人,如果被人们仇恨,是理所当然的。因为他不走正道,是依靠权力寻租积累的“资本”。
这种人,一般称之为“裙带资本家”。
他们通过与权力结盟,排挤其它供应商,获得垄断份额,由此独占市场。这种人,正是靠挤压别人的生存空间而生。
但是,虽然值得恨,却也是没必要的。因为靠恨改不了事实,还可能被人利用。
只有正确理解了资本及资本家的实质,才不会支持那些错误的制度,让这些裙带资本家没有权力可寻。
人生存在地球上,土地、能源、金融都是与人们生活息息相关的资本,人们每天的生活,都必须用到这些东西。
经济学家门格尔称之为“高级财货”。
但这些资本,在一些国度,是属“全民所有”,实际上都掌握在官家手中。
奥尔森用《集体行动的逻辑》告诉我们,由于人数众多,集体行动是难以被组织起来的,组织起来也难以成功。
所以,如果土地这样的资本属于“全民所有”,实际上,每个人是不可能主张到自己的权利的,也就不可能是真正的全民所有。
低级财货,一般也称为消费品。
低级财货是人利用高级财货生产得来。
如果高级财货被官家控制,低级财货的生产,也必须受制于官家了。
就好像房屋的建设,必须受制于土地资源的一样。掌握了土地资源,便掌握了房地产业。
如果是这样,那么,谁才是真正的顶级资本家呢?
除了土地等这些重要的资本外,对所有人来说,最重要的资本是什么?当然是他的观念。
人是观念的动物,依靠自己观念的指导行动。
土地、能源、金融,都可以是人们用于满足消费者的手段。
如果最重要的资本是人的观念,那么“人人都是资本家”这个提法,就很正确。
正是因为人有了与众不同的思想,并做出了与众不同的行动。所以他们运用资本,为别人创造价值,获得了利润。
那么,反对资本,就是反对人们有独立思想。
从这方面我们就可以理解,反市场的国家,为什么特别热衷于人民群众思想的改造。
人若是没有了自己的思想,那就是奴隶。
反资本的尽头,将是一个奴隶社会。
这个奴隶制的社会,只会存在两个极端,一方是一望无际的贫苦奴隶,一方是少数榨取奴隶为生的奴隶主。
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