权力，乃至人类社会的本质，都是共识。

一群人都认同当权者，服从他的命令，当权者就有了权力。

权力本质只是一个虚构的概念，只是人们都相信这个概念。

人的本性是趋利避害的，要维持这个虚构概念存在，就要有赏罚之道，服从权力的人，有赏，违抗权力的，受罚，人们发现认同这个虚构概念对自己有利，违抗这个虚构概念则有害，就会选择相信权力这个虚构概念。于是，成千上万乃至上亿的人，居然这样不可思议地组织起来了，任由一个可能手无缚鸡之力的统治者驱使。

要稳固权力，就要大肆宣传，向人们灌输君权神授、忠君从命的虚构概念，同时还要驭下有力，令下属不能通气串联。关键事务，比如军事、人事、财政等，必须牢控在统治者手中。

以皇权为例，一个手无缚鸡之力，住在深宫之中的皇帝，怎么就能号令全国，调动千军万马呢？

首先，通过教育，宣传，科举等方式，全国人民都被长期灌输君权神授，受命于天的观念。必须服从皇帝，敢抗命造反就抄家灭族。

这样，上至王公大臣，下至黎民百姓，理所当然地认为，哪怕皇帝手无缚鸡之力，也必须听他的。

当然，要是哪个人可以跟其他所有人合谋好，让大家都不听皇帝的，就可以谋朝篡位。

事实上这做得到吗？

首先，没人有皇帝那样的舆论宣传能力，不可能让自己的意志深入全国人思想中。

其次，串通别人造反，别人必然会面临一个博弈问题。服从皇帝命令，有俸禄有赏赐，造反的话，成功了不一定有好处，败了就抄家灭族，况且自己并不知道其他所有人的想法，按常理，其他人都听皇帝的，皇帝势大，造反难成，所以肯定不能串通造反，如果知情不报，自己还可能背上窝藏包庇的罪名。所以，最佳选择非但不是造反，反而是举报图谋造反的人。这就跟清朝雍正年间，曾静鼓动岳飞后裔岳钟琪造反，反被举报下狱类似。

如果真能和许多人勾通串联，一起图谋造反，事情也未必不能成。所以历朝历代，皇帝都是严禁臣下结党营私，勾通串联的。

对皇帝而言，分割下属和地方的权力，将关键军事、人事、财政等权力收归中央，也是非常重要的。总之，要让重要事项，必须由皇帝决断，让臣下的权力，地位，荣华富贵乃至身家性命，必须依赖皇帝的权威才能存在。

比如，将军手握重兵，驻守边疆，将军家眷一般都留在京中，实际就是充作人质，威慑将军不敢乱动。皇帝一般还会派监军监控边军，或者调动将军和军队换防，以防将军培养私人势力。军队的粮饷，后勤，皇帝派其他人掌控，以此制约军队。将军回京面圣，不得携带军队，以防逼宫。

科举制本质上也是将官员的选拔权收归到皇帝手中，官员异地任职，调动和升迁，必须恭听圣裁，就是为了防止地方势力坐大。

古代的税收，也有强干弱枝的特征，除了丁税田赋外，古代的盐税，也是重要的财政收入途径，盐这样的重要战略物资，有专人负责，管控在中央手中。

在朝廷内部，皇帝往往还会通过特务机构，密折等制度监视臣下，任用太监制衡文官，削弱相权，分割相权，让各部必须围绕在皇帝周围才能运转。皇帝还亲执禁军，禁军待遇丰厚，无政治势力，只服从皇帝命令，一荣俱荣，一损俱损。

以上种种，无非就是为了巩固皇权至上的共识，让违背这一共识的代价变得十分高昂，不切实际。

当然也有皇权旁落，朝廷颠覆的情况，这些情况往往就是因为很多人一起串通好了造反，往往出现在朝廷对地方失去控制，民心尽失的时候。

比如清末，当时清廷丧权辱国，割地赔款，民心尽失，经过太平天国、洋务运动、戊戌变法、东南互保等许多历史事件，朝廷对南方地区已经失去控制，地方实力派坐大，又民心思变，所以武昌首义，全国响应，旬月间清廷统治便土崩瓦解了。

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发布于 2022-01-19 16:55
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